والتأكيد (١)، وعطف البيان (٢) وضرب عامله غير عامل متبوعه، وهو: البدل والعطف بالحرف.
ولا يجوز تقديم واحد منها علي متبوعه؛ للتّبعيّة، والتكميل، والإيضاح.
النوع الأوّل: الوصف، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأوّل: في تعريفه، وهو: ما دلّ علي أحوال الذّات، أو بعضها، إيضاحا للمعارف، وتخصيصا للنكرات، ويرد فى الكلام على أربعة أضرب.
الأوّل: للتّخصيص مما يحتمله أمثاله، نحو: مررت بزيد الظريف، وبرجل كاتب.
الثّاني: لمجرّد المدح والثّناء، كالأوصاف الجارية علي الله سبحانه، (نحو) (٣)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
الثّالث: لمجرّد الذم والتحقير، كقوله تعالي: فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ. (٤)
وهذان الضربان لا يوجد فيهما اشتراك وإبهام يحتاج إلي إيضاح وتخصيص، وإنما هما علي سبيل المدح والذّم.
الرّابع: لمجرّد التأكيد/ كقوله تعالي: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ (٥)
(١) الكتاب ٢/ ١٨٤.
(٢) الكتاب ٢/ ١٩٢ - ١٩٣.
(٣) تتمّة يقتضيها الكلام.
(٤) ٩٨ / النحل.
(٥) ١٣ / الحاقّة.