في حديثهم عن شيوخه: ابن أبي حبّة البغدادي، وابن زريق الحداد، وأبا عبد الله الموصليّ، وابن الأثير نصّ على قراءته عليهم وسماعه منهم في كتابه (جامع الأصول في أحاديث الرسول) كما سبق بيانه في تراجمهم، وربما اعتمد المترجمون على ما كتبه ياقوت الحمويّ نقلا عن عز الدين بن الأثير فقط. * تلاميذه: قال السبكي: (روى عنه ولده، والشهاب القوصي وجماعة، وآخر من روى عنه بالإجازة فخر الدين بن البخاريّ) (١). ١ - ولم يسم السبكي ولا غيره ولد مجد الدين الذي روى عنه، ولم أجد له إثبات سماع ولا قراءة فيما اطلعت عليه من مخطوطات كتب مجد الدين التي أثبتت عليها سماعات كثيرة كما سيأتى إن شاء الله تعالى. ٢ - الشهاب القوصي: هو إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا بن عبد الله أبو الفتح الموصليّ الأنصاريّ، ولد سنة (٥٧٥ هـ)، توفي في السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة (٦٥٣ هـ) (٢). ٣ - القفطيّ: علي بن يوسف بن إبراهيم، أبو الحسن القفطيّ، المتوفى سنة (٦٤٦ هـ) (٣)، قال أبو الحسن القفطي: (كتب إليّ إجازة بجميع

(١) طبقات الشافية (٨/ ٣٦٦). (٢) ترجمته في: عقود الجمان في شعراء هذا الزمان (١/ ٢٩٤ ب - ٢٩٦ أ)، والبداية والنهاية (١٣/ ١٨٦ - ١٨٧)، قال ابن الشعار عن الشهاب القوصي - وهو يذكر شيوخه الذين سمع منهم: (وبالموصل من المجد بن الأثير)، وقد وهم كثير من الباحثين في اسمه، بل حرفوا القوصي إلى الطوسي فأخطأوا في ترجمته، انظر: مقدمة منال الطالب (١٤)، وبحوث ندوة أبناء الأثير (١٩)، ومقدمة النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ١٥). (٣) ترجمته في: معجم الأدباء (١٥/ ١٧٥ - ٢٠٤)، بغية الوعاة (٢/ ٢١٢ - ٢١٣)، شذرات الذهب (٥/ ٢٣٦).