التّاء ففى الوقف على نحو: قائمة، وجوزة، وحمزة، إذا وصلت كانت تاء، وإذا وقفت كانت هاء (١)، فأمّا التّابوه، في التّابوت، فلغة، وطيّء يقولون: كيف البنون والبناه والإخوة والأخواه؟ (٢).

وقد حذفوها لاما في: فم وشفة وشاة، الأصل فيها: فوه وشوهة وشفهة، وكذلك فى عضة، عند من جعلها من

العضه: البهت، فهي عضهة (٣).

وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء نحو: سلم وسلم، والعين نحو: حسن وحسن، واللّام نحو: لمس ولمس، وتدخل في الحرف نحو: سوف.

وهي في استفعل وما تصرّف منه (٤)، نحو استخرج يستخرج استخراجا، فهو مستخرج ومستخرج، فأمّا (٥) قولهم:" استخذ فلان أرضا" ففيه وجهان: (٦)

(١) سر الصناعة ١٦٤ ب.

(٢) حكاه قطرب عنهم (سر الصناعة ١٦٤ ب، المفصل ٣٧٠).

(٣) انظر: ص ١٧٤.

(٤) سر الصناعة ١/ ٢٠٩.

(٥) ك: وأما.

(٦) الكتاب ٢/ ٤٣٩، الأصول ٢/ ٦٩٢ (ر)، د ١/ ٣٠٩.