والثانى: أن لا يكون من جنسها، ولا يلزم له القلب، نحو:

بير، ومير، وخطيّة، ونبىّ، وقد شذّ قريت فى قرأت (١)، ويعصر فى أعصر (٢) اسم رجل، وقد بسطنا القول فى هذا فى باب تخفيف الهمز (٣).

منها إذا انكسر ما قبلها فى التكسير، والتصغير، والمصدر، نحو:

مفاتيح، ومفيتيح، ونحو قيتال وضيراب، فهي بدل من ألف قاتلت وضاربت.

ومنها حاحيت وعاعيت وهاهيت (٤)، أصلها الألف؛ لأنّ مصدرها حاحاة وحيحاء (٥)، ومنها تثنية المقصور، نحو: رحيان، وملهيان (٦)، وجمع

(١) سر الصناعة ٢١٤ ب.

(٢) الإبدال لابن السكيت ١٣٧، أدب الكاتب ٥٧٠، إصلاح المنطق ٩١، المشوف المعلم ١/ ٥٤٣ وتهذيب إصلاح المنطق ٣٩٣ وفيه: (وأعصر: ابن سعد بن قيس عيلان، واسمه منبه، أبو باهلة وغنيّ والطفاوة، وإنما سمى أعصر بقوله:

أعمير إن أباك شيّب رأسه ... كرّ الليالى واختلاف الأعصر

ورواية ابن جني في سر الصناعة ٢١٥ أ: (أبنى إن أباك ...)

(٣) ص ٣٢٥ - ٣٣٣.

(٤) حاحيت: إذا صوّت للغنم ب: حاحا، وعاعيت: إذا صوتّ لها ب: عاعا، وهاهيت: إذا صوتّ لها ب: هاها.

(٥) الكتاب ٢/ ٣٨٦، الأصول ٢/ ٥٦١، ٦٠٣ (ر)، التكملة ٢٧٠، المسائل العسكريات ٦٢، التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٣١.

(٦) لم تبدل الألف ياء هنا، بل عادت إلى أصلها: لأنّها فى رحى وملهى مبدلة من ياء.