الثالث: باقي الأعداد إلّا (١) الثمانية في المؤنّث، تثبت التاء فيهنّ مع المذكّر وتحذفها مع المؤنّث، وتعطف عليها العشرين، فتقول: عندي ثلاثة وعشرون رجلا، وثلاث وعشرون امرأة، إلى تسعة وعشرين وتسع وعشرين.

الرابع: الثمانية مع المؤنّث تحذف تاءها كأخواتها، ثم تحذف الياء في الرّفع والجرّ كما تعمل بالمنقوص، وتبقي النّون مكسورة منوّنة (٢)، فتقول:

عندي ثمان وعشرون امرأة، ومررت بثمان وعشرين جارية.

وتفتح الياء في النّصب، تقول: رأيت ثماني وعشرين امرأة.

وقد ضمّت النون في الشعر، قال:

لها ثنايا أربع حسان ... وأربع فثغرها ثمان (٣)

(١) ب: إلى.

(٢) انظر: التكملة ٦٧، والمذكّر والمؤنّث لابن الأنباريّ ٦٢٩، ٦٤٥.

(٣) بيتان من الرجز لم أعثر علي قائلهما.

قوله" ثنايا" الثنايا جمع ثنية، والثنايا أربع في مقدم الأسنان، اثنتان فوق واثنتان تحت.

والثغر: موضع الابتسام.

والشاهد في البيت قوله (ثمان) أجاز الكوفيين حذف ياء (ثماني) وجعل الإعراب على النون وهذا شاهدهم.

والبيتان في: تاج العروس (ثغر)، الخزانة ٣/ ٣٠٠، شرح التصريح ٢/ ٢٧٤ شرح الجمل ٢/ ٢١٩، شروح سقط الزند ٣/ ١٢١٩ الغرة ٢/ ١٣٩ أ، الكشاف ٢/ ٣٦٩، اللّسان (ثغر ثمن) المقتصد ٢/ ١٠٣٠.