وهو نوعان:

، وهو جار مجرى الصحيح فى التصغير من غير قلب ولا تغيير إلا ما استثنيته لك، فتقول فى وعد:

وعيد، وفى يسر: يسير، وفى أخذ: أخيذ، وفى جوهر: جويهر وفى صيرف: صييرف، وفي حذرية (١): حذيرية، فأما المستثنى منه فهو أربعة أصناف:

، ولا يخلو أن تكون: ساكنة أو متحركة، فإن كانت ساكنة ظهرت فى التصغير، تقول في ثوب: ثويب، وفى بيت: بييت، ويجوز كسر باء بييت (٢)، كما فعلت فى الجمع (٣).

وإن كانت متحركة فلك في الواو مذهبان:

أحدهما: أنّ تقلبها ياء ثم تدغمها، فتقول فى أسود وأحول: أسيّد وأحيّل.

والثانى: أن تقرّها على حالها، فتقول: أسيود وأحيول، والأولى أولى (٤)، وأما الياء فتدغم ياء التصغير فيها، فتقول في أشيب (٥): أشيّب، وفى أميز: أميّز، وتقول فى [معاوية (٦)] على الأول: معيّة، وعلى الثانى: معيوية (٧).

فلا يخلو أن تكون:

للإلحاق، أو لغير الإلحاق، فإن كانت للإلحاق أجريتها مجرى الصّنف

(١) الحذرية: القطعة الغليظة من الأرض.

(٢) انظر: الكتاب (٢/ ١٣٦)، والمقتضب (٢/ ٢٧١)، والأصول (٢/ ٣٩٥) (ر)،

(٣) انظر: ١١٦.

(٤) انظر: الكتاب (٢/ ١٣١)، والمقتضب (٢/ ١٤٣)، والأصول (٢/ ٤٠٤) (ر)،

(٥) فى (ك): (أشيب) مكررة.

(٦) فى النسختين: معوية، والصحيح ما أثبته، انظر: الغرّة - لابن الدّهّان (٢/ ٢٤٩ ب)، والكتاب ٢/ ١٣١ - ١٣٢)، والمقتضب (٢/ ٢٤٦).

(٧) ك: معيّية.