كنيته، ورجحه ابن الصلاح (١)، قال: لأنه روي عنه أنه كان يقول ذلك.

" السابع ": من اختلف في اسمه وفي كنيته، وهو قليل، كـ"سفينة"، قيل: اسمه مهران، وقيل: عمير، وقيل: صالح، وكنيته، قيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري.

" الثامن ": من اشتهر باسمه وكنيته، كالأئمة الأربعة «١»: أبو عبد الله مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو حنيفة: النعمان بن ثابت. وهذا كثير.

" التاسع ": من اشتهر بكنيته دون اسمه، وكان اسمه معينًا (معروفًا) (٢) كأبي إدريس الخَوْلاني عائذ الله بن عبد الله، أبو مسلم الخَوْلاني: عبد الله بن ثُوَب «٢». أبو إسحاق السبيعي: عَمرو بن عبد الله، أبو الضحى مسلم بن صُبيح «٣»، أبو الأشعث الصنعاني: شرَاحيل بن آدة «٤»، أبو حازم: سلمة بن دينار، وهذا كثير جدًا.

«١» [شاكر] يعني أن الأئمة الثلاثة: مالكًا، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن محمد ابن حنبل: كل واحد منهم يكنى أبا عبد الله، والنعمان بن ثابت يكنى أبا حنيفة. وزاد ابن الصلاح عليهم ممن يكنى بأبي عبد الله: سفيان الثوري [شاكر].

«٢» [شاكر] "ثُوَب" بضم الثاء المثلثة وتخفيف الواو [شاكر].

«٣» [شاكر] صُبيح: بالتصغير [شاكر].

«٤» [شاكر] "شَراحيل": بفتح الشين المعجمة وتخفيف الراء. و"آدة": بالمد وتخفيف الدال المهملة [شاكر].

(١) مقدمة ابن الصلاح ص ٥٧٨

(٢) ساقط من "ط"، "ع".