وكذلك في حديث غسل الجمعة: ((ولهم تفل)) أي رائحة كريهة، والفعل من الرائحة الكريهة: تفل بكسر الفاء، يتفل بفتحها في المضارع، تفلا بفتحها في المصدر، ولم يرو أحد في صفة أهل الجنة: لا يتفلون بفتح الفاء في الماضي وكسرها في المضارع وسكونها في المصدر كما قال صلى الله عليه وسلم : ((لا يبصقون ولا يمتخطون))، ولو روي بفتح الفاء لكان معناه: لا تنتن روائحهم وأعراقهم.

والمرأة متفال: والتتفل بفتح الفاء وضمها أيضا ولد الثعلب.

قال اليزيدي: والتاء فيه زائدة.

ومن أصحها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل في عيني علي بن أبي طالب عليه السلام يوم خيبر وهو أرمد، فصح من حينه، وبعثه بالراية إلى خيبر ففتحها الله على يديه، رواه سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر وأبو سعيد الخدري وعمران بن حصين وبريدة الأسلمي وأبو هريرة وسلمة بن الأكوع وسهل بن سعد الساعدي، غير أن في حديثه في ((الصحيحين)) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:

صفحه ۳۳۴