الحق ظاهرين حتى يأتي أمر الله -جعلنا الله بمنه وفضله منهم.

كما تبين أيضًا من خلال ما تقدم أن الإيمان الذي نبحث في أثره والذي به تستجلب ولاية الله هو الإيمان الكامل، القائم على العلم بالله، والقيام بحق الله، فيعرف المسلم ربه بأسمائه وصفاته، وأفعاله الواردة في الكتاب والسنة، ويعتقد تفرده -سبحانه- بذلك، كما يعتقد تفرده بأنه الإله الحق الذي يجب أن يعبد وحده؛ ثم يقوم بحق الله تعالى الذي بيّنه ﷺ في حديث معاذ بقوله: " فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا " ١؛ وأنواع العبادات وكيفياتها التي شرعها الله لعباده وارتضى منهم أن يتقربوا إليه بها، قد جرى بيانها في الكتاب والسنة، وطبقها الرسول ﷺ عمليًا؛ فيجب الالتزام بذلك، وعدم الزيادة عليه؛ والميل عن ذلك خروج عن سنة المصطفى ﷺ وميل وانحراف عن طريق الولاية.

فطريق الولاية يقوم على ركنين هامين:

الأول: الإخلاص في العبادة، فيبتغي المؤمن بجميع أعماله وجه الله، قيامًا بحقه وطلبًا لرضوانه وثوابه، وخوفًا من سخطه وعقابه، ولا يلتفت القلب إلى غير الله بطلب النفع أو دفع الضر، ولا يقصد بشيء من العبادات غير الله.

١ متفق عليه: البخاري، كتاب الجهاد، باب اسم الفرس والحمار، ح (٢٨٥٦) ٦/٥٨. ومسلم، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا ح (٣٠) ١/٥٨.