مقدمة
الحقيقة الواحدة
الوطن
الجندي المجهول
قناة السويس
الذكرى
الشمس
الموت
دعاء الصلاة العامة
الشباب
صفحه نامشخص
الخير
الظلم
القلب
الذكرى
شاهد الزور
الصبر
شهادة الدراسة وشهادة الحياة
الحياة
الحياة أيضا
الحياة أيضا
صفحه نامشخص
اللسان
البيان
المال
الأهرام
الأمس
اليوم
الغد
المسجد الحرام
الشهادة
الصلاة
صفحه نامشخص
الصوم
الزكاة
الحج
خطيب المساجد
الطلاق
البحر الأبيض المتوسط
صفة الظبي
صفة الأسد
الأسد في حديقة الحيوانات
الجمال
صفحه نامشخص
الأمومة
الكاتب العمومي
الحياة وهم ولعب
العلم
السجع
النقد
الزهرة
الساقية
الشيخ المهندم
خواطر
صفحه نامشخص
مقدمة
الحقيقة الواحدة
الوطن
الجندي المجهول
قناة السويس
الذكرى
الشمس
الموت
دعاء الصلاة العامة
الشباب
صفحه نامشخص
الخير
الظلم
القلب
الذكرى
شاهد الزور
الصبر
شهادة الدراسة وشهادة الحياة
الحياة
الحياة أيضا
الحياة أيضا
صفحه نامشخص
اللسان
البيان
المال
الأهرام
الأمس
اليوم
الغد
المسجد الحرام
الشهادة
الصلاة
صفحه نامشخص
الصوم
الزكاة
الحج
خطيب المساجد
الطلاق
البحر الأبيض المتوسط
صفة الظبي
صفة الأسد
الأسد في حديقة الحيوانات
الجمال
صفحه نامشخص
الأمومة
الكاتب العمومي
الحياة وهم ولعب
العلم
السجع
النقد
الزهرة
الساقية
الشيخ المهندم
خواطر
صفحه نامشخص
أسواق الذهب
أسواق الذهب
تأليف
أمير الشعراء أحمد شوقي
مقدمة
الحمد لله الذي علم بالقلم، وألهم نوابغ الكلم، وجعل الأمثال والحكم: أحسن أدب الأمم، وصلى الله وسلم على محمد ديمة البيان المنسجمة،
1
وعلى موسى الكليم وعيسى الكلمة.
2
وبعد؛ فهذه فصول من النثر، وما زعمت أنها غرر زياد،
صفحه نامشخص
3
أو فقر الفصيح من إياد،
4
أو سجع المطوقة على فرع غصنها المياد،
5
ولا توهمت حين أنشأتها أني صنعت «أطواق الذهب» للزمخشري،
6
أو طبعت «أطباق الذهب»، للأصفهاني، وإن سميت هذا الكتاب بما يشبه اسميهما، ووسمته
7
بما يقرب في الحسن من وسميهما - وإنما هي كلمات اشتملت على معان شتى الصور وأغراض مختلفة الخبر، جليلة الخطر؛ منها ما طال عليه القدم، وشاب على تناوله القلم، وألم به الغفل
صفحه نامشخص
8
من الكتاب والعلم.
9
ومنها ما كثر على الألسنة في هذه الأيام، وأصبح يعرض في طرق الأقلام، وتجري به الألفاظ في أعنة
10
الكلام؛ من مثل: الحرية والوطن، والأمة، والدستور، والإنسانية وكثير غير ذلك من شئون المجتمع وأحواله، وصفات الإنسان وأفعاله، أو ماله علاقة بأشياء الزمن ورجاله؛ يكتنف ذلك أو يمتزج به: حكم عن الأيام تلقيتها، ومن التجاريب استمليتها، وفي قوالب العربية وعيتها
11
وعلى أساليبها حبرتها ووشيتها؛
12
وبعض هذه الخواطر قد نبع من القلب وهو عند استجمام عفوه،
صفحه نامشخص
13
وطلع في الذهن وهو عند تمام صحوه وصفوه؛ وغيره - ولعله الأكثر - قد قيل والأكدار سارية، والأقدار بالمكاره جارية، والدار نائية، وحكومة السيف عابثة عاتية؛ فأنا أستقيل القارئ فيه السقطات، وأستوهبه
14
التجاوز عن الفرطات.
15
اللهم غير وجهك ما ابتغيت، وسوى النفع لخلقك ما نويت، وعليك رجائي ألقيت. وإليك بذلي وضعفي انتهيت.
الحقيقة الواحدة
يا متابع الملاحدة، مشايع العصبة الجاحدة، منكر الحقيقة الواحدة:
1
ما للأعمى والمرآة، وما للمقعد
صفحه نامشخص
2
والمرقاة،
3
ومالك والبحث عن الله؟
قم إلى السماء تقص
4
النظر، وقص الأثر،
5
واجمع الخبر والخبر
6
صفحه نامشخص
كيف ترى ائتلاف الفلك، واختلاف النسور والحلك.
7
وهذا الهواء المشترك، وكيف ترى الطير تحسبه ترك، وهو في شرك،
8
استهدف فما نجا حتى هلك،
9
وتعالى الله! دل الملك على الملك!. وقف بالأرض سلها من زم
10
السحاب وأجراها، ورحل
11
صفحه نامشخص
الرياح وعراها،
12
ومن أقعد الجبال وأنهض ذراها،
13
ومن الذي يحل حباها،
14
فتخر له في غد جباها؟ أليس الذي بدأها غبرات،
15
ثم جمعها صخرات، ثم فرقها مشمخرات؟
16
صفحه نامشخص
ثم سل النمل من أدقها خلقا،
17
وملأها خلقا،
18
وسلكها طرقا
19
تبتغي رزقا؟ وسل النحل من ألبسها الحبر،
20
وقلدها،
21
صفحه نامشخص
الإبر، وأطعمها صفو الزهر، وسخرها طاهية
22
للبشر؟ لقد نبذت الذلول
23
المسعفة،
24
وأخذت في معامي
25
الفلسفة، على عشواء من الضلال معسفة.
26
صفحه نامشخص
أولا فخبرني: الطبيعة من طبعها
27
والنظم
28
المتقادمة من وضعها، والحياة الصانعة من صنعها، والحركة الدافعة من الذي دفعها؟! عرفنا كما عرفت المادة، ولكن هدينا وضللت الجادة،
29
وقلنا مثلك بالهيولى
30
ولكن لم نجحد اليد الطولى
31
صفحه نامشخص