أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة" ١،
وما رواه الإمام أحمد بن حنبل عن معاوية الليثي٢ قال: قال رسول الله ﷺ: "يكون الناس مجدبين فينزل الله ﵎ عليهم رزقًا من رزقه فيصبحون مشركين"، فقيل له: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: "يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا" ٣.
وما أخرجه أحمد والبيهقي عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله ﷿ ليبيت القوم بالنعمة، ثم يصبحون وأكثرهم كافرون يقولون مطرنا بنجم كذا وكذا" ٤.
وما رواه الطبراني٥ وغيره عن أبي أمامة٦ قال: قال رسول الله
١ أخرجه مسلم: (٣/٤٥)، كتاب الجنائز.
٢ صحابي. انظر: "الاستيعاب": (٣/١٤٢٥)، و"الإصابة": (٣/٤٣٨) .
٣ أخرجه الإمام أحمد في "مسنده": (٣/٤٢٩) . قال الهيثمي: (رجاله موثوقون) . "مجمع الزوائد": (٢/٢١٢) . وقال البوصيري: (سنده حسن) . "المطالب العالية": (١/١٨٣) .
٤ أخرجه أحمد في "مسنده": (٢/٥٢٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى": (٣/٣٥٩) . قال الذهبي فيه: حسن غريب. "المهذب": (٣/٣٣٢) . وقال أحمد البنا: (سنده عند البيهقي صحيح، لأن محمد بن إسحاق صرح عنده بالتحديث) . "الفتح الرباني": (١٦/١٣٧) .
٥ هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي، أبو القاسم، من كبار المحدثين، صاحب المعاجم الثلاثة، توفي سنة ستين وثلاثمائة. انظر: "سير أعلام النبلاء": (١٦/١١٩)، و"البداية والنهاية": (١١/٢٨٧) .
٦ هو أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني الفقيه، اسمه أسعد باسم جده لأمه أسعد بن زرارة، صحابي جليل، توفي سنة مائة. انظر: "الكنى والأسماء" للإمام مسلم: (١/١٠٣)، و"البداية والنهاية": (٩/١٨٩)، و"تهذيب التهذيب": (١/٢٦٣)، و"الإصابة": (٤/٩) .