كَامِل التَّعْبِير

لحسن بن إِبْرَاهِيم التفليسي

كَامِل الصِّنَاعَة فِي الطِّبّ

لإسماعيل الْمَجُوسِيّ

الْكَامِل فِي التَّارِيخ

لِابْنِ عدي

الْكَامِل فِي الطِّبّ

للمكي

الْكَامِل فِي النَّحْو

لعيسى بن عمر وَهَذَا غلط بل إِنَّه الْإِكْمَال وَهُوَ عِيسَى بن عمر بن عِيسَى النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي صَاحب الْقِصَّة الْمَشْهُورَة

وَمن تصانيفه الْجَامِع

وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وخمسمئة على القَوْل الْأَرْجَح

الْكتاب

لِابْنِ أبي الدُّنْيَا

كتاب الْأَرْبَعين

لِلْحَافِظِ عبد الْقَادِر الرهاوي