الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

Ibn Tahir al-Qaysarani d. 507 AH
58

الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

پژوهشگر

كمال يوسف الحوت

ناشر

دار الكتب العلمية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤١١

محل انتشار

بيروت

وَعَمْرو بن بكر السكْسكِي وحوشب بن يُوسُف السكْسكِي والهقل بن زِيَاد السكْسكِي مَوْلَاهُم سمع الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ اللَّيْث وَهُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر وروى عَنهُ النَّاس بعده الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَهُوَ الْحسن بن الْأَزْهَر بن الْحَارِث بن سكسك النَّيْسَابُورِي السكْسكِي سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن يحيى وَأحمد بن حَفْص وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره (١٢٨) السّلمِيّ والسلمي الأول مَنْسُوب إِلَى بني سَلمَة من الْأَنْصَار وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم سلمى بِفَتْح اللَّام عِنْد النَّحْوِيين وَأَصْحَاب الحَدِيث يكسرون اللَّام على غير قِيَاس النَّحْوِيين الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة سلمية من مدن الشَّام مِنْهُم أَبُو ثَوْر هَاشم بن نَاجِية السّلمِيّ سمع أَبَا مخلد عَطاء بن مُسلم الْخفاف الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو بكر الباغندي وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وسلمية بَين حماة ورفنية (١٢٩) السّلمِيّ والسلمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى أَخْوَاله مِنْهُم أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَهُوَ أَحْمد بن يُوسُف بن خَالِد بن سَالم الْأَزْدِيّ قَالَ مكي بن عَبْدَانِ أخبرنَا أَحْمد بن يُوسُف قَالَ أَنا أزدي وَكَانَت أُمِّي سلمية وَأخْبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ قَالَ أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ سَأَلت الشَّيْخ الصَّالح أَبَا عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد بن أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ عَن السَّبَب فِيهِ فَقَالَ كَانَت امْرَأَته سلمية فَعرف بذلك

1 / 80