فإن قيل: ما فائدة قوله تعالى: (وَأَهْلَهَا) بعد قوله (وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا) ؟

قلنا: الضمير في بها لكلمة التوحيد، وفى أهلها للتقوى فلا تكرار.

* * *

فإن قيل: ما وجه تعليق الدخول بمشيئة الله تعالى في إخباره حتى قال ﷾: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ)؟

قلنا: فيه وجوه: أحدها: أن "إن" بمعنى إذ كما في قوله تعالى: (وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)، الثانى: أنه استثناء من الله تعالى فيما يعلم تعليمًا لعباده أن يستثنوا فيما لا يعلمون، الثالث: أنه على سبيل الحكاية لرؤيا النبى صلى الله عليه

وسلم، فإنه رأى أن قائلا يقول له: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)، الرابع: أن الاستثناء متعلق بقوله تعالى: (آمِنِينَ) فأما الدخول فليس فيه تعليق.

* * *

فإن قيل: ما فائدة قوله تعالى: (لَا تَخَافُونَ) بعد

قوله: (آمِنِينَ)؟

قلنا: معناه آمنين في حال الدخول لا تخافون عدوكم أن يخرجكم