اخْتلف فِيهَا وَهِي: هَل يجوز تَخْصِيص الْكتاب وَالسّنة بِالْقِيَاسِ أم لَا؟ . فَذهب أَبُو حنيفَة وَعِيسَى بن أبان والكرخي إِلَى عدم.