فتخاء تنفر من صفير الصافر «بعد العيد ما ينفتلش كحك»

يريدون بالفتل: فتل عجين الكعك ليصنع منه كالحلقة، وهو عجين مبسوس بالسمن يصنع منه الكعك في عيد الفطر، فإذا خبز جعلوا عليه السكر المدقوق وأكلوه. يضرب للأمر يحاول عمله بعد فوات وقته. وهو قريب من قولهم: «بعد سنة وست اشهر جت المعددة تشخر.» وإن كان لكل واحد وجه يضرب فيه. «بعد القمل والسيبان بقى احمر واخضر وملطع ع الحيطان»

السيبان (بكسر الأول): الصئبان، وهي في اللغة جمع صؤابة؛ أي: بيضة القمل، والعامة تطلق السيبان على صغار القمل. والمراد: بعد الوضاعة والقذارة بدلت الحال وتغيرت وتجاوزت الأصباغ الخدود إلى الحيطان. والخطرة ليست مما يستعمل في ذلك، وإنما يقصدون بذكرها زيادة التشنيع. يضرب في تجاوز الحد في الظهور بمظهر الرفاهية بعد الفقر وما يحيط به. «بعد ما أكل واتكى قال: ده ريحته مستكى»

الريحة (بكسر الأول): يريدون بها الرائحة. والمستكى (بكسر فسكون فكسر): المصطكى، وهو علك رومي معروف طيب الرائحة؛ أي: بعد أن امتلأ شبعا وانقضت شهوته من الطعام أخذ يظهر عيوبه ويدعي أن رائحته لا توافقه. يضرب لمن يعيب الشيء بعد قضاء حاجته منه. «بعد ما راح المقبره بقى في حنكه سكره»

بقى بمعنى: صار. والحنك: يريدون به الفم؛ أي: بعد أن مات وذهب أصبح وفي فمه سكرة عندكم. يريدون: كنتم لا تأبهون له لما كان بينكم وتذمونه، فلما ذهب عنكم مدحتموه ونسبتم له المناقب. يضرب لمدح الشيء والتعلق به بعد ذهابه من اليد، وقريب منه قولهم: «يموت الجبان يبقى فارس خيل.» وسيأتي في المثناة التحتية. وانظر فيها أيضا: «يا عينه يا حواجبه ...» إلخ. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة لبعضهم في المعنى:

رأيت حياة المرء ترخص قدره

فإن مات أغلته المنايا الطوائح

9 «بعد ما شاب ودوه الكتاب »

ودوه: محرف عن أدوه، ويريدون به: ذهبوا به؛ أي: بعد الكبر والشيب ذهبوا به إلى الكتاب ليتعلم. يضرب فيمن يكلف بأمر فات وقته، أو من يحاولون تعويده على أمر لم يتعوده. وفي معناه من أمثال العرب: «عود يقلح»، والعود (بفتح فسكون): البعير المسن. والتقليح: إزالة القلح، وهو الخضرة في أسنان الإبل والصفرة في أسنان الإنسان. يضرب للمسن يؤدب ويراض. ويقول العرب أيضا: «عود يعلم العنج.» والعنج (بتسكين النون): ضرب من رياضة البعير، وهو أن يجذب الراكب خطامه فيرده على رجليه. ومعنى المثل كالأول في أنه جل عن الرياضة كما جل ذلك عن التقليح، وذلك أن العنج إنما يكون في البكارة، فأما العودة فلا تحتاج إليه. وتقول العرب أيضا: «ومن العناء رياضة الهرم.» «بعد ما طارت ساعدها بقولة هش»

هش (بكسر الأول وتشديد الشين المعجمة): زجر للطائر ليطير؛ أي: قال ذلك بعد أن طارت ولم تبق فائدة من زجرها ومساعدتها على الطيران. يضرب لمن يظهر المساعدة على أمر بعد انقضائه، وقد يضرب في معنى إظهار عدم الاكتراث لما خرج من اليد؛ أي: قال ذلك بعد أن طارت العصفورة من يده إظهارا لعدم اكتراثه لإفلاتها. «بعد ما كان سيدها بقى يطبل في عرسها»

صفحه نامشخص