١) يخلق الله من كل حرف من حروف (آمين) ملكًا يدعو لمن قال: آمين. قال وهب بن منَبِّه: آمين أربعة أحرف، يخلق الله من كل حرف ملكًا يقول: اللهم اغفر لكل من قال: آمين ١. ٢) قيل: إن (آمين) اسم من أسماء الله. ولم يصح. فعن أبي هريرة، وهلال بن يِساف، ومجاهد، وجعفر الصادق، والليث. قالوا: آمين اسم من أسماء الله عزوجل ٢. وروي عن ابن عباس ﵁ مرفوعًا، ولا يصح. قاله أبو بكر ابن العربي المالكي ٣. ٣) الحرص على إدراكها مع الرسول ﷺ. فعن بلال ﵁ أنه قال: يا رسول الله، لا تسبقني بآمين ٤. _________ ١ انظر: الجامع لأحكام القرآن ١/١٢٧. ٢ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/٩٩ (٢٦٥١) . وإسناده ضعيف. فيه بشر بن رافع. قال عنه ابن حجر في التقريب ص ١٦٩: (فقيه، ضعيف الحديث) . وانظر: فتح الباري ٢/٢٦٢. وقول هلال أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/٩٩ (٢٦٥٠)، وابن أبي شيبة ٢/١٨٨ (٧٩٧١، ٧٩٧٢)، وقول جابر أخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٨ (٧٩٧٤) . وقول حكيم بن جبير أخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٨ (٧٩٧٣) . وانظر: فتح القدير للشوكاني ١/٢٦. ٣ أحكام القرآن ١/٦. وانظر: الجامع لأحكام القرآن ١/١٢٨، تفسير ابن كثير ١/٣٢. وقال النووي في التبيان ص٦٦: “وقيل: هو اسم من أسماء الله تعالى. وأنكر المحققون، والجماهير هذا”. ٤ أخرجه أحمد ٦/١٢، ١٥، وأبو داود في الصلاة، باب التأمين وراء الإمام ١/٢٤٦ (٩٣٧) وابن خزيمة ١/٢٨٧ (٥٧٣)، والحاكم ١/٢١٩، وقال: هذا حديث صحيح عل شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وعبد الرزاق ٢/ ٩٦ (٣٦٣٦)، وابن أبي شيبة ٢/١٨٧ (٧٩٥٧)، وابن حزم في المحلى ٣/٢٦٣، والبيهقي ٢/٥٦. وإسناده صحيح. قاله الأرنؤوط في جامع الأصول ٥/٣٣١. وقال ابن حجر في فتح الباري ٢/٢٦٣: (رجاله ثقات. لكن قيل: إن أبا عثمان لم يلق بلالًا. وقد روي عنه بلفظ: “ إن بلال قال..”. وهو ظاهر الإرسال. ورجحه الدارقطني وغيره على الموصول) . وتعقبه أحمد شاكر في تعليقه على المحلى، فقال: (هذا تعليل غير صحيح. فإن إسحاق بن راهويه إمام حافظ. وقد رواه موصولًا عن أبي عثمان عن بلال. وأبو عثمان قديم جدًا أدرك الجاهلية، وأسلم على عهد رسول الله ﷺ ولم يُعرف بالتدليس) .