باب في استقبال القبلة والقصد إليها

وبه قال محمد: قال الله لاشريك له:?فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره?[البقرة:150] فإذا تحرى الرجل في يوم غيم، أوليلة ظلماء، فصلى ثم تبين له أنه كان على غير القبلة، فإن كان انحرافه عن القبلة يمينا، أوشمالا إلى المشرق، أو إلى المغرب، فصلاته جائزة، كما ذكر في الحديث: ((ما بين المشرق إلى المغرب قبلة)). إذالم تعلم، فإن كان تحرى واستدبر القبلة فأحب إلينا أن يعيد، لموضع الاختلاف فيه.

وقد ذكر عن غير واحد من أهل العلم في مثل هذا: إن استدبر القبلة استقبل، وكذلك إن أم قوما فتحرى فصلى على هذه الحال واستدبر القبلة، أعاد وأعادوا.

قال: وإنما تجوز الجماعة للمتحرين ، إذا اتفق تحريهم على وجهة واحدة، وإلا فصلاتهم جميعا باطلة إذالم يتحروا جميعا. وذلك إذاكان التحرى في غير مصر في بر فأشكلت عليه القبلة، فأما إذا كان في المصر، فتحرى وأخطأ القبلة، فليعد على كل حال.

وقد قال بعضهم: في المتحري بغير المصر إذا أخطأ القبلة يمينا أو شمالا، أواستدبرها إنه لا يعيد، وصلاته تامة. قال وإذا علم الرجل وهو راكع أوساجد أنه على غير القبلة، فإن كان منحرفا قليلا يمينا أو شمالا انحرف في حال ركوعه إلى القبلة، وإن كان مستدبرا للقبلة استقبل الصلاة. وقال في الصلاة فوق البيت الحرام: لاصلاة لمن صلى فوقه.

صفحه ۱۹۹