کتاب الامالی در زبان عرب

ابوعلی القالی d. 356 AH
25

کتاب الامالی در زبان عرب

كتاب الأمالي في لغة العرب

ناشر

دار الكتب المصرية

شماره نسخه

الثانية

سال انتشار

١٣٤٤ هـ - ١٩٢٦م

مطلب أسماء الشخص وقوله: فى جثمان بطلٍ، قَالَ الأصمعى: الجثمان: الشخص والجثمان: جماعة الجسم، وهو التجاليد أيضًا أنشدنا أَبُو بَكْر، عَنْ أَبِي حاتم، عَنِ الأصمعى: ينبى تجاليدى وأقتادها ... ناوٍ كرأس الفدن المؤيد والأجلاد: التجاليد قَالَ الأسود بْن يعفر: أما ترينى قد بليت وشفنى ... ما غيض من بصرى ومن أجلادى يريد: ما نقص من بصرى ومن جسمى، ويقَالَ لشخص الإنسان: الطلل والآل والسمامة، ويقَالَ لأعلى شخصه: السماوة. والشبح والشبح جميعًا: الشخص، قَالَ الشاعر يصف ظليما: هجوم عليها نفسه غير أنّهُ ... مَتَى يرم فِي عينيه بالشبح ينهض والشدف: الشخص وجمعه شدوف، قَالَ ساعدة بْن جؤية موكل بشدوف الصوم ينظرها ... من المغارب مخطوف الحشا زرم يصف ثورا. قَالَ الأصمعى: الصوم: شجر يشبه الناس، فهو يرقبه يخشى أن يكون ناسا، ويقَالَ: قامة الْإِنْسَان، وقومية الْإِنْسَان، قَالَ العجاج صلب القناة سلهب القوميه وقومته وقوامه، ويقَالَ: هُوَ قوام هذا الأمر، بكسر القاف، إذا كَانَ يقوم بِهِ. والأمة: القامة وجمعها أمم. قَالَ الأصمعى: وصف أعرابى رجلا فقَالَ: إنه لحسن الوجه، حليف اللسان، طويل الأمة. والحليف: الحديد من كل، شىء يُقَال: لسان حليف وسنان حليف الغرب، قَالَ الأعشى: وأنّ معاوية الأكرمين ... حسان الوجه طوال الأمم وقَالَ أَبُو عبيدة: الظن: القامة. وقوله: أو شوامت جمل، فالشوامت: القوائم، يريد: أنّهُ يعقر الإبل للضيفان. وحملق: انقلب حملاقه، والحملاق: باطن الجفن. والنجيد: الشجاع، يُقَال: نجد الرجل ينجد نجدةً فهو نجيد، والنجد: الشجاع، وكذلك النجد والنجدة: الشجاعة، هذا قول

1 / 25