ذو عثانين (١)، ومثل البيت (٢) فى جمع اللّبة والتّربية قول الآخر (٣):
والزّعفران على ترائبها ... شرق به اللّبّات والنّحر
وفى التنزيل: ﴿يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ﴾ (٤).
آخر المجلس.
...
(١) مفرده «عثنون» وهو شعيرات عند مذبح البعير والتيس. وانظره والذى قبله فى الكتاب ٣/ ٤٨٤، والخصائص ص ٤٢١، وسيعيدهما ابن الشجرى فى المجلس الثامن والعشرين.
(٢) فى هـ: ومثل هذا فى جمع. . .
(٣) هو المخبّل، كما فى اللسان (شرق)، وأنشده من غير نسبة فى (ترب)، وهو من غير نسبة أيضا فى تفسير القرطبى ٢٠/ ٥، والبحر ٨/ ٤٥٣، وأعاده ابن الشجرى فى المجالس: الثانى والخمسين، والسابع والسبعين، والثانى والثمانين.
(٤) الآية السابعة من سورة الطارق.
1 / 114
[المقدمة:]
[مقدمة المحقق:]
المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
المجلس الثانى والستون
المجلس السابع والستون
المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و«أما» المفتوحة
المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]