جستجوی پیشرفته

[المقدمة:]
[مقدمة المحقق:]
المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
المجلس الثانى والستون
المجلس السابع والستون
المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و«أما» المفتوحة
المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]
المجلس الثالث والثمانون تفسير قول أبى الطيب

نسخه

آمالی ابن الشجری

Ibn al-Shajari (d. 542 / 1147)

ابن الشجري (ت. 542 / 1147)

أمالي ابن الشجري

211

آمالی ابن الشجری

أمالي ابن الشجري

Ibn al-Shajari - ۵۴۲ ه.ق

ابن الشجري - ۵۴۲ ه.ق

ویرایشگر

الدكتور محمود محمد الطناحي

ناشر

مكتبة الخانجي

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٣ هـ - ١٩٩١ م

محل انتشار

القاهرة

ژانرها

الصفحة الأولى من النسخة الأصل (راغب باشا)

المقدمة / 213

[المقدمة:]
[مقدمة المحقق:]
المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
المجلس الثانى والستون
المجلس السابع والستون
المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و«أما» المفتوحة
المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]
المجلس الثالث والثمانون تفسير قول أبى الطيب

جستجوهای اخیر

جستجوهای محبوب

مجموعه‌های محبوب

آمالی ابن الشجری

أمالي ابن الشجري

جستجوهای اخیر

الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره

الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية

الباب الثالث أمالى ابن الشجرى

المجلس السادس والثلاثون

المجلس السابع والثلاثون

المجلس الثامن والثلاثون

المجلس التاسع والثلاثون اسم الفاعل إذا جرى على غير من هوله

المجلس الموفى الأربعين يتضمن ما بقي من ذكر حذف الاسم

المجلس الحادى والأربعون يتضمن ما بقى من ذكر النصب على شريطة التفسير فى العطف

المجلس الثانى والأربعون يتضمن ذكر فصول من إضمار الأفعال

المجلس الثالث والأربعون يتضمن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا

المجلس الرابع والأربعون /يتضمن ذكر الحذف، فيما لم نذكره من حروف المعانى

المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف

المجلس السابع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة الأصلية والزائدة

المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله

المجلس الموفى الخمسين يتضمن ذكر الحذف من قولهم: فوك وذو مال

المجلس الثالث والخمسون يتضمن ذكر ما لم نذكره من حذف اللامات

المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم

المجلس الخامس والخمسون يتضمن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب

المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم

المجلس الثامن والخمسون يتضمن الكلام فى أصل حركة التقاء الساكنين

المجلس التاسع والخمسون

المجلس الحادى والستون

المجلس الثالث والستون

المجلس الرابع والستون

المجلس الخامس والستون

المجلس السادس والستون لولا: حرف وضع لمعنيين

المجلس التاسع والستون كلام فى الظروف

المجلس الموفى السبعين [أضرب الظروف المبنية:]

المجلس الثالث والسبعون ذكر أقسام أي

المجلس الرابع والسبعون ذكر ما جاء فى الذى والتى و[فى] تثنيتهما وجمعهما من اللغات

المجلس الخامس والسبعون ذكر معانى «أو» ومواضعها

المجلس السادس والسبعون الكلام فى قول الله ﷿: ﴿ألم نشرح لك صدرك. ووضعنا﴾

المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها

المجلس التاسع والسبعون ذكر معانى «إن» الخفيفة المكسورة

المجلس الحادى والثمانون يتضمن ذكر ما لم نذكره من زلات مكى

المجلس الثانى والثمانون يتضمن ذكر أبيات من شعر أبى الطيب

المجلس الرابع والثمانون قول أبى الطيب

الفهارس

آمالی ابن الشجری

أمالي ابن الشجري

الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره

الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية

الباب الثالث أمالى ابن الشجرى

المجلس السادس والثلاثون

المجلس السابع والثلاثون

المجلس الثامن والثلاثون

المجلس التاسع والثلاثون اسم الفاعل إذا جرى على غير من هوله

المجلس الموفى الأربعين يتضمن ما بقي من ذكر حذف الاسم

المجلس الحادى والأربعون يتضمن ما بقى من ذكر النصب على شريطة التفسير فى العطف

المجلس الثانى والأربعون يتضمن ذكر فصول من إضمار الأفعال

المجلس الثالث والأربعون يتضمن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا

المجلس الرابع والأربعون /يتضمن ذكر الحذف، فيما لم نذكره من حروف المعانى

المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف

المجلس السابع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة الأصلية والزائدة

المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله

المجلس الموفى الخمسين يتضمن ذكر الحذف من قولهم: فوك وذو مال

المجلس الثالث والخمسون يتضمن ذكر ما لم نذكره من حذف اللامات

المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم

المجلس الخامس والخمسون يتضمن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب

المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم

المجلس الثامن والخمسون يتضمن الكلام فى أصل حركة التقاء الساكنين

المجلس التاسع والخمسون

المجلس الحادى والستون

المجلس الثالث والستون

المجلس الرابع والستون

المجلس الخامس والستون

المجلس السادس والستون لولا: حرف وضع لمعنيين

المجلس التاسع والستون كلام فى الظروف

المجلس الموفى السبعين [أضرب الظروف المبنية:]

المجلس الثالث والسبعون ذكر أقسام أي

المجلس الرابع والسبعون ذكر ما جاء فى الذى والتى و[فى] تثنيتهما وجمعهما من اللغات

المجلس الخامس والسبعون ذكر معانى «أو» ومواضعها

المجلس السادس والسبعون الكلام فى قول الله ﷿: ﴿ألم نشرح لك صدرك. ووضعنا﴾

المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها

المجلس التاسع والسبعون ذكر معانى «إن» الخفيفة المكسورة

المجلس الحادى والثمانون يتضمن ذكر ما لم نذكره من زلات مكى

المجلس الثانى والثمانون يتضمن ذكر أبيات من شعر أبى الطيب

المجلس الرابع والثمانون قول أبى الطيب