- الأوزاعي: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، محدث، عالم أهل الشام، من شيوخه: عطاء بن أبي رباح وأبو جعفر الباقر وعمرو بن شعيب ومكحول وقتادة والزهري ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن سيرين، من تلاميذه: الزهري (من شيوخه) وشعبة والثوري ومالك وابن المبارك وأبو إسحاق الفزاري وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ويحيى القطان، ت ١٥١ هـ - ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، كان يقول بجواز نكاح المتعة (١)، ت ١٥١ هـ - ابن إسحاق: محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني، علامة في المغازي والسير، شيعي اتهم بالقدر، مدلس ولين في الحديث، أول من دَوَّنَ العلم في المدينة، من شيوخه: وأبو جعفر الباقر والزهري ومحمد بن السائب الكلبي وشعبة، من تلاميذه: شعبة والثوري والحمادان وأبو عوانة وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون، ت ١٥٢ هـ - مسعر بن كدام: ت ١٥٣ هـ - معمر بن راشد: أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري، محدث، من شيوخه: قتادة والزهري وعمرو بن دينار وهمام بن منبه وأبو إسحاق السبيعي وعاصم الأحول ويحيى بن أبي كثير ومنصور بن المعتمر والأعمش وزيد بن أسلم وأيوب السختياني وثابت البناني وعاصم بن أبي النجود، من تلاميذه: طائفة من شيوخه: (أيوب وابن دينار وأبو إسحاق) وسعيد بن أبي عروبة والسفيانان وابن المبارك وغندر وعبد الرزاق بن همام وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن علية، صاحب (الجامع)، ت ١٥٤ هـ - أشعب الطمع: ابن جبير المدني، يُضرب بطمعه المثل، كان صاحب مزاح وتطفيل، ومع ذلك كُذِبَ عليه، يُعرف بـ (ابن أم حميدة)، روى قليلًا عن: عكرمة وسالم وأبان بن عثمان، ت ١٥٤ هـ _________ (١) - في المتعة خلافٌ قديم بين السلف، ولكن استقر الإجماع فيما بعد على تحريمه، ولم يقل بجوازه بعدهم سوى الشيعة الإمامية الإثنى عشرية.