(٥٠) أحمد بن علي بن مسعود [ابن عبد الله بن الحسن بن عطاف البغدادي الدارقزي الخطابي المقرئ الوراق المعروف بابن السقاء، أبو عبد الله]: قال ابن النجار: "سمع معنا الحديث، ولم تكن طريقته محمودة ولا أفعالهُ حسنة".ا. هـ. قلت: قال أبو عبد الله ابن الديثي في "تاريخه": "كان فيه فَضْلٌ وتميُّزٌ إلاَّ أنه لمْ يَكُنْ بالعلم"، وقال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "سماعه صحيح". مولده في رجب سنة (٥٤٤ هـ)، وتوفي في خامس رجب سنة (٦١٣ هـ) ببغداد (١). (٥١) غن- أحمد بن عمرو بن عثمان الواسطي أبو عبيد الله: روى القراءة سماعًا من شعيب بن أيوب بن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ. ا. هـ. قلت: روى عنه ابن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر بن المقرئ. قال الدارقطني في "الأفراد والغرائب": "كان من الثقات الحُفاظ" (٢). (٥٢) تاريخ الإسلام - أحمد بن عمرو بن مسلم المكي الخلال، أبو بكر: عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن يحيى العرني. وعنه الطبراني، وغيره. توفي سنة [٢٩١ هـ].ا. هـ. قلت: قال أحمد بن خالد الأندلسي -المعروف بابن الجباب-: "ثنا أحمد بن عمرو المكي -وكان ثقة-" (٣). (٥٣) تاريخ الإسلام - أحمد بن عيسى بن جمهور البغدادي أبو عيسى الخشاب [المعروف: "بابن صلاّر"]: _________ (١) تكملة الإكمال لابن نقطة (٣/ رقم ٣٥٠١)، تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني (ص ١٣١). (٢) غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٩٣)، ترتيب الأفراد والغرائب لابن القيسراني (٥/ ح ٦٠٠٥). (٣) تاريخ الإسلام (سنة ٢٩١ - ٣٠٠ هـ)، (ص ٥٩)، الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم (١/ ص ٢٩٢)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الربعي (ص ٢٥٧).