وأما الثالث من أنواع الصيام، فهو الصوم المكروه، وقد شَمِل ما يأتي: ١- ... إفراد يوم الجمعة بالصوم. قال رسول الله ﷺ: «لا يصومنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعة إلا يومًا قبله أو بعده» (٥٨) . وقال ﵊: «لا تختصُّوا ليلة الجمعة بقيامٍ من بين الليالي، ولا تخصُّوا يوم الجمعة بصيامٍ من بين الأيام، إلا أن يكون في صومٍ يصومُه أحدُكم» (٥٩) . ٢- ... إفراد يوم السبت بالصيام. قال رسول الله ﷺ: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افتُرِض عليكم، فإن لم يجد أحدُكم إلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أو عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْه» (٦٠) . ولعل وجه الكراهة في إفراد السبت بصيام: أنه يوم تُعظِّمه يهود، ففي إفراده بالصوم تشبُّهٌ ظاهر بهم. وكذلك فإن تعمُّدَ صوم يوم الأحد بخصوصه

(٥٨) متفق عليه من حديث أبي هريرة ﵁: أخرجه البخاري؛ كتاب الصوم، باب: صوم يوم الجمعة، برقم (١٩٨٥) . ومسلم؛ كتاب الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفردًا، برقم (١١٤٤) . واللفظ للبخاري ﵀ (٥٩) أخرجه مسلم؛ في الموضع السابق. (٦٠) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الصيام، باب: النهي أن يخصَّ يوم السبت بصوم، برقم (٢٤٢١)، عن الصمَّاء أختِ عبد الله بن بُسْر ﵄. قال أبو داود: هذا الحديث منسوخ. اهـ. والحديث أخرجه الترمذي؛ كتاب الصوم، باب: ما جاء في صوم يوم السبت، برقم (٧٤٤)، عنها أيضًا.