المطلب الثالث هل يفتن غير المكلفين الفتنة عامة لجميع المكلفين إلا النبيين فقد اختلف فيهم (١)، وإلا الشهداء والمرابطين ونحوهم ممن جاءت النصوص دالة على نجاتهم من الفتنة كما سيأتي بيانه. واختلف في غير المكلفين من الصبيان والمجانين، فذهب جمع من العلماء إلى أنهم لا يفتنون، منهم: القاضي أبو يعلى وابن عقيل، ووجهة نظر هؤلاء أن المحنة تكون لمن كلف، أما من رفع عنه القلم فلا يدخل في المحنة، إذ لا معنى لسؤاله عن شيء لم يكلف به. وقال آخرون: بل يفتنون. وهذا قول أبي الحكيم الهمداني، وأبي الحسن ابن عبدوس، ونقله عن أصحاب الشافعي، وقد روى مالك وغيره عن أبي هريرة ﵁ أن الرسول ﷺ صلى على الطفل، فقال: " اللهم قه عذاب القبر وفتنة القبر " وهذا القول موافق لقول من قال: إنهم يمتحنون في الآخرة، وأنهم مكلفون يوم القيامة، كما هو قول أكثر أهل العلم وأهل السنة من أهل الحديث والكلام، وهو الذي ذكره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة واختاره، وهو مقتضى نصوص الإمام أحمد (٢) .

(١) مجموع الفتاوى: (٤/٢٥٧) . (٢) راجع مجموع الفتاوى، لشيخ الإسلام ابن تيمية: (٤/٢٥٧، ٢٧٧) .