تَأَخَّرَ النَّاسُ فَمَا تَحَلَّقُوا ... ضَاقَ نَبِيُّنَا مِنَ الْإِبْطَاءِ قُمْ وَانْحَرِ الْهَدْيَ بِلَا تَحَدُّثٍ ... فَيَسْبِقُوا لِلنَّحْرِ فِي اقْتِدَاءِ (^١) أَمَّا النِّساءُ فَلَهُنَّ بَيْعَةٌ (^٢) ... أَجْمِلْ بِهِنَّ خِيرَةُ النِّسَاءِ! أَبُو بَصِيرٍ قَدْ غَدَا مُجَابِهًا (^٣) ... لِلْكُفْرِ فِي غَيَاهِبِ الصَّحْرَاءِ يَعْتَرِضُ الْعِيرَ بِلَا تَخَوُّفٍ ... ضَاقَتْ قُرَيْشُ فِي سَمَا الْغَبْرَاءِ وَأَسْلَمَ ابْنُ العَاصِ فِي حَفَاوَةٍ (^٤) ... قَدِ اهْتَدَى لِلنُّورِ وَالضِّيَاءِ تَبِعَهُ خَالِدُ فِي قَنَاعَةٍ ... مَنَارَةُ الرِّفْعَةِ وَالْإِعْلَاء

(^١) دَخَلَ النَّبِيُّ (ﷺ) على أُمِّ سَلَمَةَ، فحكى لها ما لَقِيَ مِنَ النَّاسِ، فأشارت عليه أنْ يَبْدَأَ هو بالنَّحْرِ فَحَلَقَ الرَّأْسَ فقام ففعل، فلما رأى النَّاسُ ذلك قاموا ونَحَرُوا وجعل بعضهم يحلق بعضًا. (^٢) ... شروط بَيْعَةِ النِّسَاءِ وردت فِي تفسير ابن كثير، سورة الممتحنة من الآية (١٠ - ١٣). (^٣) ... أبو بَصِير، رَجُلٌ مِنْ ثَقِيف ومعه أبو جَنْدَل بن سُهَيْل. (^٤) ... أسْلَمَ عَمْرُو بن العَاص وخَالِدُ بن الوَلِيد ومعهما عُثْمَانُ بن طَلْحَة.