من هذا يتبين ان كسر الطاء، وضمها لغتان (١). «العسر» حيثما وقع نحو قوله تعالى: وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (٢) «عسر» من قوله تعالى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (٣) «عسرا» من قوله تعالى: وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (٤) «عسرة» من قوله تعالى: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ (٥) «العسرة» من قوله تعالى: الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ (٦) «للعسرى» من قوله تعالى: فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى (٧) «اليسر» من قوله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ (٨) «يسرا» حيثما وقع نحو قوله تعالى: وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْرًا (٩) «لليسرى» من قوله تعالى: وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى (١٠) ومن قوله تعالى: فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى (١١) قرأ «ابو جعفر» جميع الالفاظ المتقدمة حيثما وقعت بضم السين واختلف عن «ابن وردان» في «يسرا» من قوله تعالى: فَالْجارِياتِ يُسْرًا بالذاريات- ٣.

(١) قال ابن الجزري: واضطر ثق ضما كسر. انظر: النشر في القراءات العشر ح ٢ ص ٤٢٦. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٨٠. واتحاف فضلاء البشر ص ١٥٣. (٢) سورة البقرة الآية ١٨٥. (٣) سورة الطلاق الآية ٧ (٤) سورة الكهف الآية ٧٣. (٥) سورة البقر الآية ٢٨٠. (٦) سورة التوبة الآية ١١٧. (٧) سورة الليل الآية ١٠. (٨) سورة البقرة الآية ١٨٥. (٩) سورة الكهف الآية ٨٨. (١٠) سورة الاعلى الآية ٨. (١١) سورة الليل الآية ٧.