وثقه [وأكد] كلامه فيه مرة أخرى، والقول فيه عندي ما قاله يحيى بن معين ١. ذكر عبد الله بن سلمة الأفطس، والخلاف فيه روى ابن شاهين، أن عبيد الله بن عمر القواريري قال: عبد الله بن سلمة الأفطس لم يكن يكذب، ولكن كان في لسانه لباس٢، قال القواريري: قال لي يحيى بن سعيد: معي سمع عبد الله بن سلمة من هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد - يعني - الأنصاري، وكتبت له سماعه وأعطيته. وعن أحمد بن حنبل أنه قال: ترك الناس حديثه ٣. قال أبو حفص: وهذا القول في عبد الله بن سلمة، مسموع من أحمد بن حنبل لصدقه في الشيوخ ٤، وعلمه بما رووا. وأما قول القواريري عن يحيى القطان، وهو كما قال غيره: أنه من سمع من الشيوخ وخلط فيما سمع، لم يسو ما سمع شيئًا.

١ قلت: أصاب المؤلف في اختياره لقول ابن معين، لأن جماعة من النقاد وافقوا ابن معين في تضعيف الرجل، ووصفه الحافظ ابن حجر بقوله: صدوق فيه لين. انظر، تهذيب التهذيب (٥/٢٢٢)، تقريب التهذيب (١/٤١٧) . ٢ الثقات (١٢٨) رقم (٦٤٧) . ٣ العلل ومعرفة الرجال (٢/٣٦، ١٥٨،١٧١)، الضعفاء لابن شاهين (١١٩) رقم (٣٣٧) . ٤ أصاب المؤلف في اختياره لقول الإما أحمد ﵀، لأن أكثر النقاد على ضعفه، منهم النسائي، والفلاس، وأبو حاتم الرازي، حيث قالوا فيه: متروك. وقال ابن المديني: ذهب حديثه، وأبوحمد: سكتوا عنه. انظر، الجرح والتعديل (٢/٢/٦٩)، لسان الميزان (٣/٢٩٢) .