وعن زائدة أنه قال: اطرحوا حديث أربعة. حجاج بن أرطأة، وجابر [وحميد، والكلبي] ١. قال أبو حفص: [وهذا الكلام في حجاج بن أرطأة] من مثل زائدة بن قدامة عظيم، وقد وافقه على ذلك يحيى بن معين في أحد قوليه، وأما ما ذكره حماد بن زيد في حجاج ونبله، وما رأى عِلْيَةً من العلماء يسألونه فليس بداخل في الروايات، لأنه حكى أنه سمعهم يقولون: ما تقول في كذا؟ يريد الفقه، وأبو حنفية، فقد كان من الفقه على ما لا يدفع من علمه فيه، ولم يكن في الحديث بالمرضي، لأن للأسانيد نقادًا، فإذا لم يعرف الإنسان ما يكتب وما يحدث به نسب إلى الضعف، والله أعلم بذلك ٢. ذكر، الحكم بن ظهير، والخلاف فيه ذكر أبو حفص بن شاهين، أن يحيى بن معين سئل عن الحكم بن ظهير؟ قال: ليس حديثه بشيء. وقال يحيى مرة أخرى: يروى عنه مروان فيقول: الحكم بن أبي خالد ٣. وعن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: الحكم بن ظهير عندي صدوق، وليس ممن يحتج به، وكان غيه اضطراب وجفا الناس حتى استقصى ٤.

١ الضعفاء لابن شاهين (١٤٩) رقم (١٤٩) . ٢ يفهم من كلام امصنف أنه يضعف الحجاج، ويفهم من تصرفه أنه يوثقه تارة - ولذا ذكره في النثفات - ويضعفه تارة أخرى ولذا ذكره في الضعفاء، وذكره الإمام الذهبي في معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد والحق فيه أنه لا يحتج بشيء من حديثه إلا بما صرح فيه بالسماع. انظر. الجرح والتعديل (١/٢/١٥٦)، معرفة الرواة للذهبي (٨٥)، طبقات المدلسين (٣٧) . ٣ الضعفاء لابن شاهين (٧٥) رقم (١٣٩) . ٤ لم أقف على هذا القول في المراجع التي بين يدي، وقد نقل ابن أبي حاتم عن أبيه عن ابن أبي شيبة أنه قال: لو كان طباخ لحدثتكم عنه. وعن علي بن الحسين بن جنيد أنه قال: رأيت ابن أبي شبية لا يرضى الحكم بن ظهير، ولم يدخله في تصنيفه. الجرح والتعديل (١/٢/١١٩) .