٨٥٤ - يَحْيَى وَبِشْرٌ وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا ... "بَزَّارُ"وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا ٨٥٥ - مَالِكَ عَبْدَ وَاحِدٍ " تُمَيْلَهْ " ... كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ " نُمَيْلَهْ " ٨٥٦ - اسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ " تَيِّهَانُ " ... وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ " نَبْهَانُ " ٨٥٧ - مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ " تَوَّزِيُّ " ... مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ " تَغْلِبِيُّ " ٨٥٨ - أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى ... بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا ٨٥٩ - يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" ... وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ " الْجُرَيْرِي " ٨٦٠ - " جَارِيَةٌ " جِيمًا أَبُو يَزِيدِ ... وَابْنُ قُدَامَةَ أَبُو أَسِيدِ ٨٦١ - "حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (١) ... وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ ٨٦٢ - أَبْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ ... بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ ٨٦٣ - أَبَا " حَصِينَ " الأَسَدِيَّ كَبِّرِ ... ثُمَّ رُزَيْقِ بْنِ " حُكَيْمٍ " صَغِّرِ ٨٦٤ - " حَيَّةُ " بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرُ ... مُحَمَّدُ بْنُ " خَازِمَ " الضَّرِيرُ ٨٦٥ - ابْنُ حُذَافَةَ " خُنَيْسٌ " فَقَدِ ... "خُبَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي ٨٦٦ - وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ" الْجُرَشِي " ... يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ ٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُاللهِ فَـ" الْخَرَّازُ " ... بِالرَّاءِ بَدْءًا غَيْرُهُ " خَزَّازُ " ٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ ... " رُبَيِّعٌ " وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ ٨٦٩ - " رُزَيْقُ " بِالرَّا أَوَّلًا " رَبَاحُ " ... وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ ٨٧٠ - مُحَمَّدٌ يُكْنَى " أَبَا الرِّجَالِ " ... وَعُقْبَةٌ يُكْنَى " أَبَا الرَّحَالِ " _________ (١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت ما اتفق العروض والضرب، فإن الأُولى: بالذال، والثاني: بالدال، وأجاب المحقق [أحمد شاكر] بأن المنقذ بالدال المهملة للقافية. قلت: لو قال بدل هذا البيت: حَيَّانُ بِالْيَا وَافْتَحَنْ وَوَحِّدَا ابْنَيْ هِلاَلٍ مُنْقِذٍ لِتَرْشُدَا لكان أولى وأسلم.