83

Alfiyyat al-Suyuti fi 'Ilm al-Athar - T al-Qasim

ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

پژوهشگر

د عبد المحسن بن محمد القاسم

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م

ژانرها

الْمُعَلُّ (^١)
٢١٩ - وَ«عِلَّةُ الْحَدِيثِ»: أَسْبَابٌ خَفَتْ … تَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِ حِينَ وَفَتْ
٢٢٠ - مَعْ كَوْنِهِ ظَاهِرُهُ السَّلَامَهْ … فَلْيَحْدُدِ الْمُعَلَّ (^٢) مَنْ قَدْ رَامَهْ
٢٢١ - مَا رِيءَ فِيهِ عِلَّةٌ تَقْدَحُ فِي … صِحَّتِهِ بَعْدَ سَلَامَةٍ تَفِي (^٣)
٢٢٢ - يُدْرِكُهَا الْحَافِظُ بِالتَّفَرُّدِ … وَالْخُلْفِ مَعْ قَرَائِنٍ؛ فَيَهْتَدِي
٢٢٣ - لِلْوَهْمِ بِالْإِرْسَالِ أَوْ بِالْوَقْفِ أَوْ … تَدَاخُلٍ بَيْنَ حَدِيثَيْنِ حَكَوْا
٢٢٤ - بِحَيْثُ يَقْوَى (^٤) مَا يَظُنُّ فَقَضَى … بِضَعْفِهِ، أَوْ رَابَهُ فَأَعْرَضَا (^٥)

(^١) في ز: «المعلَّ» بالنَّصب.
(^٢) في ز: «المعلُّ» بالرفع، وهو وهم.
(^٣) في هـ: «يقي»، وهو تصحيف.
(^٤) في هـ: «يقرى»، وهو تصحيف.
(^٥) أي: أعرض عنه، وتوقَّف فيه. منهج ذوي النظر (ص ٩٢).

1 / 110