٥٢ - وَشَرْطُ ذَيْنِ: كَوْنُ ذَا الْإِسْنَادِ … لَدَيْهِمَا بِالْجَمْعِ وَالْإِفْرَادِ (^١) ٥٣ - وَعِدَّةُ الْأَوَّلِ بِالتَّحْرِيرِ … أَلْفَانِ وَالرُّبْعُ بِلَا تَكْرِيرِ (^٢) ٥٤ - وَمُسْلِمٍ (^٣): أَرْبَعَةُ الْآلَافِ … وَفِيهِمَا التَّكْرَارُ جَمًّا وَافِ ٥٥ - مِنَ الصَّحِيحِ فَوَّتَا كَثِيرَا … وَقَالَ نَجْلُ أَخْرَمٍ (^٤): يَسِيرَا (^٥) ٥٦ - مُرَادُهُ (^٦) أَعَلَى الصَّحِيحِ؛ فَاحْمِلِ … أَخْذًا مِنَ الْحَاكِمِ؛ أَيْ فِي «الْمَدْخَلِ» (^٧) _________ (^١) أي: فيهما معًا أو في أحدهما. انظر: شرح الناظم (٢/ ٦٨٧)، ومنهج ذوي النظر (ص ٢٦). (^٢) عِدَّة أحاديثِ صحيح البخاري دون المكرَّر: ألفان وخمس مئةٍ وثلاثةَ عشرَ حديثًا. شرح الناظم (٢/ ٧٢٠). (^٣) في ج: «ومسلمٌ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د. (^٤) هو: أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الأخرم النّيسابوريّ، الإمام الحافظ المتقن الحجَّة، صنَّف المستخرج على الصَّحيحين وغيره، (ت ٣٤٤ هـ). انظر: الإرشاد للخليلي (٣/ ٨٣٥)، وسير أعلام النبلاء للذهبي (١٥/ ٤٦٦). (^٥) نقل كلام ابن الأخرمِ الحافظُ محمَّد بن إسحاقَ بن مَنْدَه ﵀ في فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار (ص ٧٣) حيث قال: «وسمعتُ محمد بن يعقوب الأخرم - وذكر كلامًا معناه هذا -: قلَّ مَا يفوتُ البخاريَّ ومُسلِمًا ممَّا يثبتُ مِنَ الحديث». (^٦) في أ: «مرادَه» بالنصب، والمثبت من ج، د، ز. (^٧) قال الحاكم ﵀ في المدخل إلى كتاب الإكليل (ص ٣٣): «فالقسم الأوَّلُ من المتَّفق عليها: اختيار البخاريِّ ومسلمٍ وهو الدَّرجة الأولى مِنَ الصَّحيح … والأحاديث المروِيَّة بهذه الشَّريطة لا يبلغ عددُها عشرةَ آلافِ حديثٍ».