الثامن: نقص ركعة فصاعدا ثم يذكر بعد المنافي مطلقا [172].

التاسع: زيادة ركعة ولم يقعد أخر الرابعة بقدر التشهد [173].

العاشر: عدم حفظ الأولتين.

الحادي عشر: إيقاعها قبل الوقت.

الثاني عشر: إيقاعها في مكان أو ثوب نجسين أو مغصوبين مع تقدم علمه بذلك وكذا البدن.

الثالث عشر: منافاتها بحق آدمي [174] مضيق على قول.

الرابع عشر: البلوغ في أثنائها [175] إذا بقي من الوقت قدر الطهارة وركعة.

الخامس عشر: تعمد وضع احدى اليدين على الأخرى لغير تقية.

السادس عشر: تعمد الكلام بحرفين من غير قرآن ولا دعاء ومنه التسليم [176].

السابع عشر: تعمد الأكل والشرب إلا في الوتر لمريد الصيام وهو عطشان.

الثامن عشر: تعمد القهقهة.

التاسع عشر: تعمد البكاء في أمور الدنيا.

صفحه ۶۶