١٩ - محمد بن أَسْعَدَ بن محمد بن الحُسَيْنِ بن القَاسِمِ العَطَّارِيُّ، الطُوسِيُّ، أبو مَنْصُورٍ

الوَاعِظُ، الملقب حَفَدَة، بفتح الحاء المهملة والفاء والدال المهملة.

من أهل ((نيْسابُور))، وأصله من ((طُوس)).

وُلدَ سنة ست وثمانين وأربعمائة.

وتفقّه بـ ((طوس))، على حُجَّةِ الإسلام أبي حَامِدِ الغَزَّالِيّ.

وبـ ((مَرْو))، على الإمام أبي بكر محمد بن منصور بن السَّمْعانِيّ.

وبـ ((مَرْوَ الرُّوذ))، على الحسين بن مسعود الفَرَّاء الْبَغَوِيّ.

وأتقن المَذْهَبَ، والأصول، والخلاف.

وكان من أئمة الدين، وأعلام الفقهاء المشهورين.

سمع الكثيرَ من شيخه البَغَوِيّ.

وحدَّث عنه بـ ((شرح السُّنة)) و ((معالم التنزيل)).

وسمع أيضاً من أبي الفتيان عمر بن أبي الحسن الدِّهِسْتَانِيّ، وناصر بن أحمد بن محمد العِيَاضِيّ، وعبد الغفار بن محمد الشِّيرُوبيّ، وغيرهم.

رَوَىُ عنه أبو المَوَاهِبِ بن صَصْرَى، وأبو أحمد بن سُكَيْنَةً، وعبد العزيز بن الأخْضَر، وأبو المجد محمد بن الحُسَيْنِ القَزْوِينيّ، والقاضي أبو المحاسن يُوسُفُ بن رافع بن شَدَّاد، وغيرُهم.

قال ابن النَّجَّارِ: وكان قد أقام مدة بمَزْو يَعِظُ، ثم خرج منها إلى ((نيْسابُور))، فلما وقعت حادثة الغُزِّ بها، في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، سافر إلى ((العراق))، ومنها إلى ((أذْرَبِيجَان))، ودخل بِلاَدَ الجززيرة، واجتمع عليه الناس بسبب الوَعْظِ، وحدَّث بجميع البِلاَدِ التي دخلها، ورَوى عنه أهلُها، ثم إنه سکن ((تْبرِیز)) إلی حین وفاته.

قلت: أَصَحُ القولين أنه تُوُفِّيَ بها، سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

وقيل: سنة إحدى وسبعين.

وقد وقفتُ له على ((أجوبة مسائل))، سأله إياها يُوسُفُ بن مُقَلِّدِ الدِّمَشْقِيُّ، فقهيَّةً، وصوفيَّةً^(١).

٢٠ - محمد بن يحيى بن مَنْصُورٍ الإمَامُ المُعَظَّمُ الشَّهِيدُ أبو سعيد النَّيْسَابُورِيُّ، تِلْمِيذُ الغَزَّاليَ.

ولد سَنَةَ ست وسبعين وأربعمائة، وتَفَقَّهَ على الغَزَّاليّ، وبه عُرِفَ، وعلى أبي المظفَّر الخَوافيّ.

سمع الحديث من أبي حَامدٍ أحمد بن علي بن عُبْدُوس، ونَصْر الله الخُشْنامِيِّ وجماعة كثيرة.