[٢٢٤] حَتْفُ الحُبَارياتِ والكراوِيْنْ (^١)

يعني صقرًا. فتقولُ على هذا فِي تحقيرِهِ: كُرَييِّنٌ ولا تُبَيِّنُ الواوَ (^٢). قالَ وإذا جاءَ شيءٌ على مثالِ سِرْحَانٍ، ولم تَسْمَعْ تكسيرَهُ (^٣) حَقَّرْتَهُ تحقيرَ سكرانَ (^٤).

تقولُ فِي تحقيرِ مُغْتَلِمٍ ومُنْطَلِقٍ: مُغَيْلِمٌ ومُطْيلِقٌ، تحذفُ التَّاءَ والنُّونَ وتُقِّرُ الميمَ فلا تحْذِفُهَا كما لو كَسَّرْتَها (^٦) لقلتَ (^٧): ومَغالِمُ ومَطالِقُ.

وكذلكَ مُدَّكر ومُزْدانٌ ومُضْطَرِبٌ: مُذَيْكرٌ، تَرُدُّ الذَّالَ التي كانتْ فِي الذِّكرِ؛ لأنَّك إنَّما كنتَ أبْدَلْتَ للادغامِ (فِي) (^٨) الدَّالِ المُبْدَلةِ من تاءِ (^٩) مُفتَعِل فَلَّما حَذَفْتها كما حَذَفْتَ التَّاءَ فِي مُغْتَلِم (^١٠). رَدَدْتَ الذالَ. وفي مُضْطَرِبٍ:

(^١) لم ينسب لقائل معين. الشاهد فِيهِ قولُه الكراوين جمع كروان. القيسي (١٨٩ ظ)، المخصص ٨/ ١٥٦ و١٤/ ١١٥ (عن التكملة)، اللسان مواد (حبر) ٥/ ٢٣٢ و(درخمني) ١٧/ ص ١١.

ورواه القيسي "حذف الحباريات" والحذف: الرمي والقطع، ونصبه على المصدر.

(^٢) أصله كريوين، أبدلت الياء واوًا، وأدغمت الياء فِي الياء، ولم يَجُزْ أن يقال فِيهِ كريوين؛ لأنَّ الواو وتعت بين يائين فقوي فِيهِ التغيير.

(^٣) ص: "ولم يسمع تكسيره".

(^٤) ج ر، مجموعة م عدا س: تحقير "نحو" سكران.

(^٥) ف: "تجمع".

(^٦) غير الأصل، ف، ج ر: "كسرتهما".

(^٧) ف: "قلت".

(^٨) الأصل، ص: "من" الدال. وما أثبته أولى.

(^٩) س: "فاء" مفتعل.

(^١٠) غير الأصل: "من" مغتلم.