النحر ويومان بعده، والأيام المعدودات ثلاثة أيام بعد يوم النحر.

وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، إلا أن يحيى بن سعيد القطان تكلم في رواية ابن عجلان عن نافع، فقد روى العقيلي في كتابه "الضعفاء": (٤/١١٨) عن أبي بكر ابن خلاد قال:

(سمعت يحيى يقول: كان ابن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع. ولم تكن له تلك القيمة عنده) . انتهى.

ولعل هذا بالنسبة لأصحاب نافع المشهورين، فقد أخرج مسلم في كتاب الحج من "صحيحة": (٢/١٠١٦) رواية محمد بن عجلان عن نافع، متابعة، ونقل ابن رجب الحنبلي في "شرح علل الترمذي": (١/٤٠١) عن ابن المديني أنه جعل ابن عجلان في الطبقة الخامسة من طبقات أصحاب نافع، ومثله صنع النسائي في "طبقاته": (١٥) وقد قسما أصحاب نافع إلى تسع طبقات، إلا أن النسائي زاد في "طبقاته" طبقة عاشرة وهي طبقة المتروكين.

وقد نظرت في حديث محمد بن عجلان عن نافع فرأيته مستقيمًا، موافقًا لحديث الثقات، وله الحديث القليل الذي ربما توقف الناظر فيه.

وأما أثر عبد الله بن عباس:

فقد أخرجه ابن حزم في "المحلى": (٧/٣٧٧) من طريق وكيع عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: النحر ثلاثة أيام.

وإسناده ضعيف، ابن أبي ليلى سيء الحفظ، والمنهال تكلم فيه وهو صدوق.

وأخرجه ابن حزم أيضًا: (٧/٣٧٧) وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير": (٣/٦٠) من طريق هشيم عن أبي حمزة عن حرب بن