============================================================

الجزءالأول تحقيق الجزء الخاص بالوسياني سيرالوسياني ويعقوب بن يسعد(1) من بني يانيت من ستتن(2) رئيس أهل الدعوة، وكان في غابة قال: فتركوا البنيان، فلما جاء وجدهم م يبنوا شيئا، فاستخبرهم، فأخبروه الخبر، فغاظه فعلهم، وصغوهم(2) إليه(4)، فقال يعقوب: امرأتي طالق ثلاثا إن لم تبنوه، ولا وضعت جلي على رجلي حتى تبنوه ويسقف، ووضع رجلا على أخرى /21ظ/ فأخذوا في البنيان فينوه، وتحيروا فيما يسقف به، قال يعقوب: عليكم بخيمي(6)، فسقفوه ها(3)، وقد أدرك من كان في عصرنا هذا أثر خيوط الباري(1) (مشدود الياء) والحصر. ودخل الورزمارون(4) إلى يعسوهم(4)، فذمروه(10) حين رأوهم يبنون، فقال لهم(11): من يخلف (12) 1 ي(12) منكم رمح يعقوب يوم ماذغ(13)، وهي هزيمة كر فيها يعقوب(14) وكشفها عن القوم، والحمد لله رب العالمين(15).

(1) يحقوب بن يسعد (ق5ه/11م) : ينظر من خلال النص ذكر أعماله، لاتفراد الوسياني بذكره (2) س: الاستن)4.

(3) في اللسان : "صغا إليه يصغى و يصغو صغوا وصغوا وصخا: مال". ابن منظور: لسان العرب، ج14، ص 461، مادة "صغا).

(4) أ، س، غ2: "صغوه إليهم".

(5) أ، ب، ج، س: لاخيمي)).

(6) س: تكرار "فسقفوه ها".

(7) قال في اللسان: "و البوري والبورية و البورياء والباري والبارياء و البارية: فارسي معرب، قيل: هو الطريق، وقيل: الحصير المنسوج، وفي الصحاح: التي من القصب. قال الأصمعي: البورياء بالفارسية وهو بالعربية باري و بوري". ابن منظور: لسان العرب، ج4، ص86، مادة "بور" .

(8) أ: "الورمارون". ج: "الورزمان".

(9) اليعسوب: أمير النحل، ويقصد يه هنا أمير الورزماريين. اين منظور: لسان العرب، 599/1.

(10) أم غ2: "فدمروهم".

(11) ب:- لاهم).

(12) ب، ج، م:- (لي).

(13) س: "ماداغ). ج: "دماغ) .

(14) ب: (وهزمهمم.

(15) س: 3 "وصلى الله على محمد نبيه وسلم").

صفحه ۳۵۵