٤٦ - «درء تعارض العقل والنقل» لشيخ الإسلام ابن تيمية. ولقد عظمت استفادة المصنِّف من هذا الكتاب فلخَّصه وهذَّبه ورتَّبه في هذا الكتاب، وقد كان به حفيًّا؛ فقال في «الكافية الشافية» (ص ٧٦٩): واقرأ كتاب العقل والنقل الذي ... ١ - ... ما في الوجود له نظير ثان ٤٧ - «ديوان الأخطل». ٤٨ - «الدقائق» لأبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني. ٤٩ - «الذخيرة البرهانية» للإمام ابن مازة نقل منه أقوال أئمة الحنفية في مسألة الطلاق، وسمَّاه «الذخيرة» مهملًا دون تقييد (^١). ٥٠ - «ذم الكلام وأهله» لإسماعيل بن عبد الله الهروي. ٥١ - «الرد على الجهمية والزنادقة» للإمام أحمد. نقل منه المصنِّف في مواطن عدة، وانتفع به كثيرًا. ٥٢ - «الرد على الجهمية» لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. ٥٣ - «رد عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد». وقد كان ابن القيِّم بكتاب الدارمي هذا وكتابه الآخر «الرد على الجهمية» حفيًّا؛ فقال في «اجتماع الجيوش الإسلامية» (١/ ٣٤٧ - ٣٤٨): «كتاباه من أجلِّ الكتب المصنَّفة في السُّنة وأنفعها، وينبغي لكل طالب سُنةٍ -مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة- أن يقرأ كتابيه، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدًّا، وفيهما

(^١) فليس هو «الذخيرة» للقرافي كما ظن العلامة بكر أبو زيد ﵀ في كتابه «ابن قيم الجوزية حياته وآثاره وموارده» (ص ٣٤٤) والدكتور دخيل الله في مقدمته (ص ٨٨).