كما لا يعرف لكل قاعدة صائغ معين إلا ماكان منها نص حديث شريف كقاعدة ^(١) (لاضرر ولاضرار) ومعظمها قد اكتسب الصياغة الأخيرة عن طريق الصقل والتحوير على كبار الفقهاء بعد استقرار المذاهب الفقهية الكبرى، وانصراف كبار أتباعها إلى تحريرها وترتيب أصولها وأدلتها. ويروى أن الإمام الدباس^(٢) - وقد عاش في القرنين الثالث والرابع للهجرة - قد جمع سبع عشرة قاعدة كلية في مذهب أبي حنيفة وقد تلاه الكرخي^(٣) المتوفى سنة (٣٤٠) هـ بمجموعة عددها سبع وثلاثون قاعدة إلا أن بعضاً منها ليس بمعنى القاعدة بل من قبيل الأفكار التوجيهية في تعليل