لأب وأم^١ على ستة أسهم: على الأم السدس، وعلى الأخ لأم السدس، وعلى الأخ لأب وأم الأربعة الأسداس^٢)لأنه لو مات كان ميراثه بينهم كذلك (قال: ولو كان له أم موسرة وأخوان موسران أحدهما لأب وأم والآخر لأب فنفقته على الأم والأخ لأب وأم^٣ أسداسا: السدس على الأم، والخمسة^٤ الأسداس على الأخ لأب وأم) لأنه لو مات كان ميراثه بينهما كذلك، فالأخ^٥ لأب لم يرث هنا [شيئاً] وحجب الأم من الثلث إلى السدس - لما علم^٦ في الفرائض.

فعلى هذا الترتيب بنى صاحب الكتاب المسائل إلى آخر الباب، واعتبرّ^٧ الارث، ثم في الموضع الذي يرثون جميعا لكن بعضهم معسر وبعضهم موسرُ^٨ فإنه يجعل النفقة كلها على الموسرين لكن بحصتهم^٩، ويجعل المعسر كالميت في حق الاستحقاق عليه ولكن^١٠لا يجعل كالميت في حق إظهار حصة الباقين، بل يظهر [في] نصيب المعسر ثم يسقط عنه لعسرته^١١، بيان ذلك (إذا كان له أم، وأخت لأب وأم، وأخت لأب، وأخت لأم، والأم والأخت لأب وأم موسرتان، والأخت لأب والأخت لأم معسرتان: فنفقة