٦٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي بُدْنه أَنْ أُمْضِيَ لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا فِي الْمَسَاكِينِ، وَلَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: "نَحْنُ نُعْطِيهِ الْأَجْرَ مِنْ عِنْدِنَا". ٦٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: "إِنَّا قَدْ عَفَوْنَا لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ؛ فَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ: مِنْ كل أربعين درهما درهم".

٦٤ صحيح: وأخرجه البخاري في الحج، باب: الجلال للبدن "فتح" "٣/ ٥٤٩"، وأشار هناك إلى "الأطراف". ومسلم في الحج "ص٩٥٤"، وأحمد رقم "٥٩٣، ٨٩٤، ٨٩٧، ١٠٠٢، ١٠٠٣ بتحقيق الشيخ أحمد شاكر"، وأبو داود في الحج "٢٠-٣٠" باب: كيف تنحر البدن؟ "حديث رقم ١٧٦٩"، والنسائي في المناسك "الكبرى" "٢٦٦/ ١، ٢"، وابن ماجه في المناسك "حديث رقم ٣٠٩٩"، باب: من جلّل بدنه. ولمزيد انظر: "علل الدارقطني" "٣/ ٢٧١". ٦٥ سند ضعيف: ففيه: الحارث، هو الأعور كما في "سنن أبي داود" وهو: ابن عبد الله الكوفي أبو زهير، صاحب علي، كذبه الشعبي في رأيه، ورُمي بالرفض، وفي حديث ضعف، وفي السند أيضا أبو إسحاق السبيعي، مدلس وقد عنعن، لكن قد روى أبو إسحاق هذا الحديث من طريق عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فمن ثم فقد صحح بعض أهل العلم هذا الحديث؛ وذلك لمتابعة عاصم للحارث لكن قد اختلف على عاصم أيضا، فمرة رواه موقوفا، ومرة رواه مرفوعا، وهذا بعض البيان لذلك. فالحديث؛ أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة، من طريق الحارث عن علي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "حديث ١٥٧٤"، وأخرجه أبو داود من طريق أبي عوانة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بن ضمرة، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "حديث ١٥٧٤"، وقال في آخره: وروى حديث النفيلي: شعبة وسفيان وغيرهما عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ عن علي. لم يرفعوه، =