ويستفهم بأسماء غير ظروف وبظروف وبحروف

فالأسماء من وَمَا وَأي وَكم

والظروف مَتى وَأَيْنَ وَكَيف وَأي حِين وأيان وأنى

والحروف الْهمزَة وَأم وَهل

وَلكُل وَاحِدَة من هَذِه الْكَلم مَوضِع

ف من سُؤال عَمَّن يعقل

وَمَا سُؤال عَمَّا لَا يعقل

وَأي سُؤال عَن بعض من كل وَتَكون لمن يعقل وَلما لَا يعقل