اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

Al-Zarkashi d. 794 AH
34

اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

پژوهشگر

مصطفى عبد القادر عطا

ناشر

دار الكتب العلمية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

۱۴۰۶ ه.ق

محل انتشار

بيروت

ژانرها

حدیث
قَالَ اذا بَقِي من الشَّهْر يَوْمَانِ انْتهى وروى حَرْب بن اسماعيل الْكرْمَانِي فِي مسائلة لاحمد بن حَنْبَل ثَنَا سعيد يَعْنِي ابْن مَنْصُور ثَنَا سُفْيَان مُجَاهِد عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق قَالَ قَالَ عبد الله لَيْسَ من عَام فِي المحاق الا الَّذِي بعد شَرّ مِنْهُ الحَدِيث السَّادِس عشر ربط الْخَيط بالاصبع ليذكر الْحَاجة اخرجه ابو يعلي الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث سَالم بن عبد الاعلى ابي الْفَيْض عَن نَافِع عَن ابْن عمر ان النَّبِي ﷺ كَانَ اذا أشْفق من الْحَاجة ينساها ربط فِي اصبعه خيطا ليذكرها وَهَذَا حَدِيث لَا يَصح عَن سَالم قَالَ فِيهِ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابو حَاتِم فِي علله سَأَلت ابي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ حَدِيث بَاطِل سَالم هَذَا ضَعِيف وَهَذَا مِنْهُ وروى ابْن شاهين فِي كتاب النَّاسِخ النَّهْي عَنهُ وروى فعله ثمَّ قَالَ وَجَمِيع اسانيده منكره وَلَا اعْلَم انه يَصح مِنْهَا شَيْء

1 / 58