اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

Al-Zarkashi d. 794 AH
140

اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

پژوهشگر

مصطفى عبد القادر عطا

ناشر

دار الكتب العلمية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

۱۴۰۶ ه.ق

محل انتشار

بيروت

ژانرها

حدیث
عَن الاعمش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس فَأتيت يحيى فَذكرت ذَلِك لَهُ فَقَالَ قل يَا عَدو الله مَتى كتبت عَن ابي مُعَاوِيَة هَذَا انما كتبت عَن ابي مُعَاوِيَة بِبَغْدَاد وَلم يحدث ابو مُعَاوِيَة هَذَا الحَدِيث بِبَغْدَاد واما عبد السَّلَام بن صَالح الْهَرَوِيّ فَإِنِّي سَأَلت ابي عَنهُ فَقَالَ هُوَ عِنْدِي ضَعِيف وَلَيْسَ بصدوق وَلم يحدثني عَنهُ واما ابو زرْعَة فَأمر ان يضْرب على حَدِيثه وَقَالَ لَا احدث عَنهُ وَلَا ارضاء وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله عَن حَدِيث الصنابجي عَن عَليّ عَن النَّبِي ص ﷺ انا مَدِينَة الْحِكْمَة وَعلي بَابهَا فَمن اراد الْمَدِينَة فليأت بَابهَا فَقَالَ هُوَ حَدِيث يرويهِ سَلمَة بن كيل وَاخْتلف على شريك وَرُوِيَ عَن الصنابجي غير مُسْند وَقَالَ ابْن دَقِيق الْعِيد فِي شرح الالمام هَذَا حَدِيث لم يثبتوه وَقيل انه حَدِيث بَاطِل وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث مُنكر انْتهى نعم روى النَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث حبشِي بن جُنَادَة مَرْفُوعا عَليّ مني وانا من عَليّ وَلَا يورى عني الا انا اَوْ عَليّ وَقَالَ الْحَافِظ ابو سعيد الْعَلَاء هَذَا الحَدِيث ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَقَالَ غَيره وَعِنْدِي فِي ذَلِك نظر والمشهود بروايته ابو الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح المعزوي عَن ابي مُعَاوِيَة عَن مُحَمَّد بن خازم الضَّرِير عَن الاعمش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس ضَعَّفُوهُ وَمَعَ ذَلِك فقد روى ابْن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدودي فِي سؤالاته يحيى بن معِين انه سَأَلَهُ عَن ابي الصَّلْت هَذَا فوثقه فَقَالَ الْيَسْ قد حدث بِهِ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْعَبْدي وَهُوَ ثِقَة عَن ابي مُعَاوِيَة وَكَذَلِكَ

1 / 164