لا. وإنما نتتبع الطرق ونخرّج الحديث من جميع مصادره، لعلّه في إسناد آخر صرّح باسمه. فإذا جاءنا مثلًا بن جريج ﵀ فقال حدثني رجل عن بن سيرين ﵀ أو عن أبي سلمة ﵁، فأبهمه فهل نقول هذا ضعيف؟ لا. فنذهب إلى ابن حبان وابن خزيمة وعبد الرزاق ومسند أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه - رحمهم الله تعالى ـ، نبحث عن حديث ابن جريج - رحمه الله تعالى - فقد نجده في أربعة مصادر كلها يقول ابن جريج - رحمه الله تعالى - حدثني رجل، فإذا رجعنا إلى مصنف عبد الرزاق مثلًا فإذا بابن جريج - رحمه الله تعالى - يقول حدثني هشام بن عروة، فيصرّح باسمه، فنحن الآن عرفناه ووجدناه ثقة فلا نحكم عليه بالصحة لماذا؟ لأنه لا بد أن ننظر لتلميذ ابن جريج - رحمه الله تعالى - الذي صرّح باسم المبهم فقال " عن ابن جريج حدثني هشام بن عروة " فيمكن أن هذا التلميذ الذي صرّح باسمه يحاول أن يحسّن الحديث هذا ويزيّنه فوضع واحدًا من شيوخ ابن جريج - رحمه الله تعالى - لأجل أن يمشي هذا الحديث، فيكون اجتهاد منه لكي يقوّي الحديث، إذًا لا بد أن ننظر لتلميذ ابن جريج - رحمه الله تعالى - هل هو ثقة ومعروف بأنه لا يكذب ومعروف بأنه لا يخلط ومعروف بأنه ضابط وما عنده تساهل فعندئذ نقبل الحديث ونعمل عليه القواعد كلها في الشذوذ والعلّة وغيرها، فأنا لا أعطيكم قاعدة أنه إذا كان ثقة نقبله مباشرة إنما هذا مثال، فنعمل عليه القواعد، لكن إذا كان الثقات كلهم يقولون ابن جريج عن رجل، وجاء واحد ضعيف وقال ابن جريج عن فلان وسمّاه لنا، فهنا لا نقبل الحديث، لأن الأئمة الثقات الذين يهتمون بمعرفة الرواة تركوا تحديده، فلا يمكن أن يأتي هذا الضعيف ويحدّده، إذًا الخطأ قد يكون من بن جريج - رحمه الله تعالى - أو من هذا الراوي الضعيف. مسألة: إذا قال الراوي أبي عن جدي.