عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر وابن عباس رضي الله تعالى عنهما وممن //١٧٦//أخذ عنه أيضا أبو خالد مسلم بن خالد الدمشقي عالم مكة وإمام أهلها وتفقه مسلم على أبي الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح وتفقه عبد الملك على أبي محمد عطاء بن أبي رباح، وتفقه عطاء على أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما،وأخذ ابن عباس عن رسول الله ﷺ، وأخذ رضي الله تعالى عنه عن جمع من الصحابة منهم عمر بن الخطاب وعلي وزيد بن ثابت وجميعهم أخذوا على رسول الله ﷺ، والله ولي التوفيق. وأما طريقة أصحابنا الخراسيين فأخذتها عن شيوخنا الثلاثة المذكورين وأخذها شيوخنا الثلاثة عن أبي عمر عن والده عن أبي القاسم بن البزري عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي الكياء الهراس عن أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف //١٧٧// إمام الحرمين عن والده أبي محمد عن أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي الصغير وهو إمام طريقة خراسان عن أبي زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المروزي عن أبي إسحاق المروزي عن ابن سريج كما سبق وتفقه شيخنا الإمام أبو الحسن سلار عن جماعات منهم الإمام أبو بكر الماهاتي وتفقه الماهاتي على ابن البرزي بطريقه السابقة ومعلوم أن واحد من هؤلاء أخذ عن جماعة لكن أردت الإختصار وبيان الأجل منهم والأشهر. انتهى كلام الإمام النواوي ﵀ ونفعنا به، وانتهى سند الفقه الذي هو من أجل العلوم وفضله مشهور معلوم وفيما ذكر كفاية لمن لاحظته عناية والله ولي التوفيق، ونسأله الهداية إلى سواء الطريق.