============================================================

سودة الشحل ويقال: ما معنى غيرباع ولا عادر)؟

الجواب: غير باع فى اكله لبتقوى به على معصبة ولا عاد، أى يتعدى في وز فان الله ففور رحيم دله به على أنه لا بماتبه وهله حال وبقال: ما الإهلال الجواب: ربع الصوت في الكلام ومنه الهلال رفع الصوت باتكير عند رو ب ببه به موت الصى لى رته وكلما ككر عليه اسم مرد فير الله قانه لا يجوز اكله وقد تضمنث الآبات البيان عما يوجه التكذيب للرسول من الأخد بالمناب، مع الأذن فى الأكل من الحال، والأمر يشكر الإنعام، مع تين الحرام من الماكل والحلال وتفصل حال الإضرار والاختبار (39) - القول في قوله جل وعز: ( ولا تفولوا لما تصيت ألسيث خم الكذت قنذا حلتل وهنذا حرام لتضتوا على الله الكنبت ان الزين مهتون على الله الكذت لا ثقيخون متع قليل ولهم عذاث ألم زعلى الذين فاذوا حرمتا ما فصضنا عليك من قتل ونا طلمتتهم ولوكن گالوا أنفسهم بللسون ويقال لم لا يحن الكذب على وجه من الوجوه؟

الجواب: لآنه لا يوثق من صاحبه يرعد ولا يعمل على خبره فمه شن،( يتاج اليه ويقال: لم جاز الكذب في التتة الجواب: لأن إحتبال صاحيه له مع امكان عدوله عنه إل التمريض الدي وصدق، بدخله في جملة من لا بوتن بخير ويقال لم جاز ان يكون الصدق حسنا على وجهه وتبيحا على وجه، ولم چز أن يكون الكذب الا قيما عل كل وجه؟

(1) في الامل ش

صفحه ۳۱۱