٦. تحريم الخوض فيما لا يعلمه الشخص. ٧. أول حق لله على المكلفين إفراده بالعبادة. ٨. من مات على التوحيد أمن من العذاب إذا لم يرتكب كبائر تعرضه لدخول النار. ٩. الجمع بين هذا الحديث وبين حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام يوم القيامة من النار: أن حديث اللجام يفيد تحريم الكتم عموما في جميع المسائل، أما حديثنا هذا فيفيد جواز كتم العلم إذا ترتب على إظهاره مفسدة متحققة. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث على أن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. المناقشة: أ. اشرح الكلمات الآتية: رديف النبي، حق الله على العباد، حق العباد على الله، أبشر الناس، يتكلوا. ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا. ج. استخرج سبع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الحديث للتوحيد.