٨. أن الشرك سيقع في هذه الأمة. ٩. جواز الحلف على الفتيا. ١٠. جواز الحلف بدون استحلاف لمصلحة. ١١. أن هذه الأمة ستعمل كل ما عمله اليهود والنصارى. ١٢. أن ما ذمت به اليهود والنصارى تحذير لنا. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث على أن اتخاذ الأشجار للتبرك والعكوف عندها شرك، فيدخل فيه كل ما يتبرك به من شجر أو حجر أو قبر أو غير ذلك. ملاحظة: كثر في الأزمنة الأخيرة التبرك بعرق الصالحين والتمسح بهم وبثيابهم، وبتحنيكهم للأطفال قياسا على فعل النبي ﷺ، وهذا باطل؛ لأن مثل هذا خاص بالنبي ﷺ دون غيره؛ بدليل أن الصحابة لم يفعلوه مع غيره لا في حياته ولا بعد وفاته، والصحابة أحرص منا على اتباعه ﷺ والاهتداء بسنته. المناقشة: أ. اشرح الكلمات الآتية: إلى حنين، حدثاء عهد بكفر، يعكفون عندها، ينوطون، ذات أنواط، الله أكبر، السنن، لتركبن، من كان قبلكم. ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا. ج. استخرج عشر فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الحديث لباب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما.