أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ] الأحقاف ٣٥ واصطفى منهم الرسول الأكرم، والنبي الأعظم، فعن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) (١). _________ (١) أخرجه مسلم في صحيحه (باب فضل نسب النبي ﷺ، وتسليم الحجر عليه قبل النبوة (٢٢٧٦). وأخرجه الترمذي في جامعه (باب فضل النبي ﷺ (٣٦١٥).وأخرجه أحمد في مسنده، انظر: البنا، أحمد، الشيخ: الفتح الرباني، لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، دون ذكر رقم الطبعة وتاريخها ٢٠/ ١٧٥. *قوله " اصطفى " أي اختار، " كنانة ": بكسر الكاف، وهي عدة قبائل أبوهم، كنانة بن خزيمة من ولد إسماعيل، و"قريش" وهم أولاد نضر بن كنانة كانوا تفرقوا في البلاد، فجمعهم قصي بن كلاب في مكة، فسموا: قريشا، لأنه قرشهم، أي جمعهم، " بني هاشم ": هاشم بن عبد مناف. " واصطفاني من بني هاشم ": أي النبي الكريم، وهو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال النووي: وإلى هنا إجماع الأمة، وأما ما بعده إلى آدم فيختلف الناس فيه أشد اختلاف، قال العلماء: ولا يصح فيه شيء يعتمد. البنا: الفتح الرباني ٢٠/ ١٧٦، المباركفوري، محمد: العلامة، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: دار إحياء التراث العربي، بيروت ط ٣/ ١٤٢٢هـ (١٠/ ٧٥). النووي: يحيى: الإمام: تهذيب الأسماء واللغات: دار الكتب العلمية، بيروت، ط، ١/ ١٤١٨هـ (١/ ٢٩).